Batszeba – jak było naprawdę? James B. Jordan
Jedną z korzyści wynikających z badania detali tekstu Biblii, a w szczególności chronologii i rodowodów, jest to, że rzucają one nowe światło na wydarzenia, które same w sobie nie do końca są jasne. Podobnie ma się sprawa z historią Batszeby.
Wygląda na to, że Batszeba dobrowolnie oddała się Dawidowi. Nigdzie nie czytamy, żeby krzyczała albo broniła się (2 Sm 11,4). Czyż nie mamy prawa oczekiwać, że Biblia wspomniałaby o jej sprzeciwie, gdyby miał miejsce?
Czytamy, że Uriasz po przyjeździe z pola walki nie chciał odwiedzić żony i to mimo usilnych starań Dawida (2 Sm 11,11).… Czytaj dalej...
Mówienie językami, James B. Jordan
Biblia mówi o trzech Babilonach. Pierwszy Babilon to Wieża Babel, której historię należy czytać, ignorując podział na rozdziały, jaki znajdujemy w Biblii (nie będący częścią oryginalnego tekstu). Wtedy zauważymy, że pod koniec rozdziału dziesiątego Księgi Rodzaju autor informuje, że w budowie Wieży Babel uczestniczyli Joktanici, potomkowie Sema. Wcześniej tekst stwierdza, że także Nimrod brał udział w jej budowie. Przy czym Wieża Babel to także miasto Babel. Wieża reprezentuje religię, a miasto – cywilizację. Były one wspólnym tworem pogan i niektórych Semitów. Dowiadujemy się też, że w tych czasach cały kraj posługiwał się jednym językiem i miał wspólną religię.… Czytaj dalej...
Kuszenie Jezusa, cz. 5; James B. Jordan
Druga pokusa: Rzuć się w dół
Tę pokusę najtrudniej wyjaśnić, gdyż słowo „szczyt” (gr. pterugion) to dosłownie „skrzydło”. Stary Testament jednak nigdy nie mówi o „skrzydle Świątyni”. Bibliście zatem domyślają się, o którą część Świątyni może chodzić. Zdaje się, że symbolizm biblijny może dostarczyć tu pewnych wskazówek.
„Skrzydło” odnosi się do dwóch rzeczy. Z jednej strony wskazuje na najbardziej oddaloną część np. szaty lub kraju. Z drugiej strony wskazuje na ochronę (np. Ps 91,4, gdzie Bóg osłania psalmistę swoimi skrzydłami). To, że Diabeł cytuje Psalm 91,11-12, sugeruje, że chodzi właśnie o to drugie znaczenie.… Czytaj dalej...