Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstał! Peter J. Leithart
„Marność nad marnościami”, mówi kaznodzieja, „wszystko marność”. Księga Koheleta przypomina, że życie to cykl męczących powtórzeń. Wszystko, co jest i co będzie, już było. Nie ma nic nowego pod słońcem. To, co krzywe, nie da się wyprostować, a to, czego brakuje, nie da się policzyć. Życie to udręka, absurd, gonitwa za wiatrem – przepełnione smutkiem i bólem. To opowieść głupca, nic nie znacząca plątanina rozsądku i szaleństwa.
Ale dlaczego życie jest daremne, bezsensowne, przerażające, błahe? Kohelet odpowiada i na to pytanie: Życie jest bezsensowne w obliczu śmierci, która czeka każdego z nas. Mądrość nie ma większego znaczenia, ponieważ „co spotyka głupca, to spotyka i mądrego” (2,14-15).… Czytaj dalej...
Kazanie na Wielki Piątek (1 Koryntian 2,8-9); Peter J. Leithart
„Lecz głosimy tajemnicę mądrości Bożej, mądrość ukrytą, tę, którą Bóg przed wiekami przeznaczył ku chwale naszej, tę, której nie pojął żaden z władców tego świata; gdyby ją bowiem pojęli, nie ukrzyżowaliby Pana chwały” (1 Kor 2,7-8).
Kto umarł na Krzyżu podczas pierwszego Wielkiego Piątku? Wszystkie herezje chrystologiczne wczesnych wieków zrodziły się z błędnych odpowiedzi na to pytanie. Ariusz, patrząc na człowieka szamoczącego się, broczącego krwawią, dyszącego i duszącego się na Krzyżu, pytał: Czy to może być Stwórca Nieba i Ziemi? Nestorianie byli bardziej zgorszeni tezą, że Bóg narodził się jako dziecko, lecz również oni podnosili kwestie związane z Krzyżem: Na pewno tylko ludzka natura Jezusa narodziła się z Marii, tylko ludzka natura Jezusa cierpiała i umarła.… Czytaj dalej...
Gałązki i Gałąź; Peter J. Leithart
Wszystkie cztery Ewangelie wyraźnie stwierdzają, że wjazd Jezusa do Jerozolimy był wypełnieniem starotestamentowych proroctw. „A to się stało, aby się spełniło, co powiedziano przez proroka”, odnotowuje Mateusz (Mt 21,4), który zaraz potem cytuje słowa proroka Zachariasza: „Powiedzcie córce syjońskiej: Oto Król twój przychodzi do ciebie łagodny i jedzie na ośle, źrebięciu oślicy podjarzemnej” (Za 9,9). Podobne słowa znajdujemy u Jana (Jn 12,15). Dziewiąty rozdział Księgi Zachariasza opisuje ofensywę nadciągającą z północy (Chamat, Tyr, Sydon) i zalewającą miasta filistyńskie (Aszkelon, Gaza, Ekron i Aszdod), by w końcu dotrzeć do Jerozolimy jednak już nie na rumaku, ale na osiołku.… Czytaj dalej...