Pokora Boga; Peter J. Leithart
Wiele można powiedzieć o Bożym Narodzeniu, ale chyba jednym z ważniejszych wątków historii o narodzinach Jezusa jest pokora Boga.
Rzadko zaliczamy pokorę do atrybutów Boga. Skoro Bóg jest wielki i wspaniały, to naszym zdaniem jest też wyniosły, dumny i egocentryczny. Myślimy tak, bo sami, gdybyśmy byli bogami, bylibyśmy wyniośli, pyszni i egocentryczni. Na szczęście nie jesteśmy Bogami. Zaś bożonarodzeniowa historia objawia innego Boga. Mówi o odwiecznym Bogu Synu, Stwórcy nieba i ziemi, Panu i Królu całego stworzenia, rzeczy widzialnych i niewidzialnych, który uniżył się ze względu na nas i przyjął postać sługi.
Niezbyt chętnie zwracamy uwagę na to uniżenie Boga.… Czytaj dalej...
Bóg przemawia w Ciele; Peter J. Leithart
Kulminacją prologu Ewangelii wg św. Jana jest stwierdzenie, że Słowo stało się Ciałem. Już wcześniej Jan powiedział co nieco na temat tego Słowa.
Słowo było „na początku”. Tutaj Jan nawiązuje do pierwszego wersetu Biblii, z którego dowiadujemy się, że Stwórca jest mówiącym Bogiem, który stwarza, przemawiając. Słowo, o którym pisze Jan, jest słowem, przez które wszystko powstało.
Słowna artykulacja nie jest jednak drugorzędnym atrybutem Boga. Bóg nie zaczął mówić, kiedy powiedział: „Niech stanie się światłość”. Bóg mówił, zanim jeszcze powiedział: „Niech stanie się światłość”. Bóg zawsze był mówiącym Bogiem, jeszcze przed stworzeniem świata.
Słowo istnieje od wieczności i od wieczności zwrócone jest ku Bogu, czyli ku Ojcu.… Czytaj dalej...
Które Pisma święte? Peter J. Leithart
„Trwaj w tym, czegoś się nauczył i czego pewny jesteś, wiedząc, od kogoś się tego nauczył. I ponieważ od dzieciństwa znasz Pisma święte, które cię mogą obdarzyć mądrością ku zbawieniu przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła przygotowany” (2 Tm 3,14-17).
Protestanci często posługują się powyższymi słowami, by wykazać wystarczalność Pisma Świętego w opozycji do rzymskokatolickiego nauczania o Tradycji Świętej. Argument brzmi następująco: apostoł Paweł stwierdza, że Biblia wyposaża nas do wszelkiego dobrego czynu.… Czytaj dalej...
